【引用】中国历次边境自卫还击作战的前奏
2012-5-12 23:21:45 阅读0 评论0 122012/05 May12
建国后，中国一共经历了8次主要的对外战争，除了前面详细谈及的抗美援朝战争（1950－1953）、中印战争(1962)和中越战争(1979)外，还有其他五场战争，这就是：抗法援越战争（第一次印度支那战争，1950）、中苏珍宝岛战争（1969）、抗美援越战争（越南战争，也叫“第二次印度支那战争”，1963－1975）、抗美援老（挝）（1969－1973）和1984年对越自卫反击战。这几场战争，应该说也是非常重要的，只是因为要么规模不是非常大（如1969年中苏珍宝岛之战，1984年对越自卫反击战等），其中中印边境反击战、中苏珍宝岛之战、中越（南越）西沙之战、中越边境自卫反击战、属于边境自卫还击战。回顾新中国历次边境自卫还击战始末，不难看出历次自卫还击战开始前，都有一个前奏那就是《人民日报》社论。
一、中印边境反击战
从1961年起，印度军队不断向中国境内入侵，在东段已越过非法的“麦克马洪线”，在西段也开始设立新的侵略据点，到中印边界冲突爆发之前，印度在中印边界西段的中国境内竟设立了43个侵略据点。这些据点有的接近到中国哨所只有几米的地方，有的甚至设立到中国哨所的后面，切断了中国哨所的后路。中国有些边防哨所只是夏天有人，冬天因风雪大而撤回，印度就乘机渗入侵占。因此，中国的边防哨所与印度的侵略据点形成犬牙交错的局面，边界已不是一条线了。当时印度的气焰非常嚣张，想通过这种方式入侵西藏，迫使中国承认印度所谓的中印边界线和“麦克马洪线”。
对于印度在边境挑起的武装冲突，中国政府一再忍让，一再要求印度遵守和平共处五项原则和本着互谅互让的精神来解决两国的边界问题，但印度就是听不进去，而且变本加厉。
一、中印边境反击战
从1961年起，印度军队不断向中国境内入侵，在东段已越过非法的“麦克马洪线”，在西段也开始设立新的侵略据点，到中印边界冲突爆发之前，印度在中印边界西段的中国境内竟设立了43个侵略据点。这些据点有的接近到中国哨所只有几米的地方，有的甚至设立到中国哨所的后面，切断了中国哨所的后路。中国有些边防哨所只是夏天有人，冬天因风雪大而撤回，印度就乘机渗入侵占。因此，中国的边防哨所与印度的侵略据点形成犬牙交错的局面，边界已不是一条线了。当时印度的气焰非常嚣张，想通过这种方式入侵西藏，迫使中国承认印度所谓的中印边界线和“麦克马洪线”。
对于印度在边境挑起的武装冲突，中国政府一再忍让，一再要求印度遵守和平共处五项原则和本着互谅互让的精神来解决两国的边界问题，但印度就是听不进去，而且变本加厉。
可恶！香港居然没有医闹
2012-5-8 20:04:18 阅读2 评论0 82012/05 May8
赣能向天笑
我有一个心胸狭隘的人，看到别人好我总会控制不住地羡慕嫉妒恨。现在我就恨死了香港。因为那儿居然连一个医闹都没有，这让遍地是医闹的大陆颜面何存，情何以堪。
说起来都是一个老祖宗，说起来都有同样的文化，说起来香港还被万恶的资本主义殖民过，根本比不上大陆的根红苗正。但是，香港连个医闹也没有。
据《北京晚报》记者荻迪5月6日报道，香港的医疗体制公、私分明。在那里，没有托关系走后门，没有回扣、没有灰色收入，医患纠纷很少，更没有医闹。可贵的是，在香港的公立医院，不会因为病人没钱而看不了病。
我们还是逐条分析一下，是什么造成了这种状况。
一、文章指出，在香港，只要拥有香港身份证，就可以享受免费的公立医疗。根据规定，香港市民在公立医院就诊，感冒之类的小病，政府负责63%，需要看专科门诊的病，政府负责95%，而最高规格的手术如肝移植，都是政府全包。
香港公立医院的经费主要源于特区政府的税收，由政府通过一年一度的财政预算提供。有政府买单，香港的公立医院不用像内地医院需要病人先缴费才收治。
在公立医院，患者住院一天的费用是100港元，包吃住，也包药品，而根据估算，公立医院普通病房的成本每天约3100港元，成本远大于收益。这些超出病人支付部分的花销也会在账单上显示，它们是账单中政府支付的部分。
一位香港浸会大学的博士在妻子产女出院后仔细看过医院的账单，发现因为自己女儿的出生，政府补贴了差不多6万港币，而他们自己，只付了750港元。
我有一个心胸狭隘的人，看到别人好我总会控制不住地羡慕嫉妒恨。现在我就恨死了香港。因为那儿居然连一个医闹都没有，这让遍地是医闹的大陆颜面何存，情何以堪。
说起来都是一个老祖宗，说起来都有同样的文化，说起来香港还被万恶的资本主义殖民过，根本比不上大陆的根红苗正。但是，香港连个医闹也没有。
据《北京晚报》记者荻迪5月6日报道，香港的医疗体制公、私分明。在那里，没有托关系走后门，没有回扣、没有灰色收入，医患纠纷很少，更没有医闹。可贵的是，在香港的公立医院，不会因为病人没钱而看不了病。
我们还是逐条分析一下，是什么造成了这种状况。
一、文章指出，在香港，只要拥有香港身份证，就可以享受免费的公立医疗。根据规定，香港市民在公立医院就诊，感冒之类的小病，政府负责63%，需要看专科门诊的病，政府负责95%，而最高规格的手术如肝移植，都是政府全包。
香港公立医院的经费主要源于特区政府的税收，由政府通过一年一度的财政预算提供。有政府买单，香港的公立医院不用像内地医院需要病人先缴费才收治。
在公立医院，患者住院一天的费用是100港元，包吃住，也包药品，而根据估算，公立医院普通病房的成本每天约3100港元，成本远大于收益。这些超出病人支付部分的花销也会在账单上显示，它们是账单中政府支付的部分。
一位香港浸会大学的博士在妻子产女出院后仔细看过医院的账单，发现因为自己女儿的出生，政府补贴了差不多6万港币，而他们自己，只付了750港元。
[转]正告美国人不要借旅游名义干涉中国内政
2012-5-8 20:01:42 阅读2 评论0 82012/05 May8
我们注意到，最近一个时期连续发生了骆家辉坐经济舱、吃炸酱面、看望打工子弟学校和美国游客擅自脱衣下西湖救人等一系列事件，昨天又发生了一起令人发指的美国小伙买了两包薯条，分给乞讨的老奶奶一包，两人席地而坐，开心地吃着聊着，还给奶奶倒水喝的严重外交事件。这一系列事件的持续升温是国外一小撮别有用心的人有计划有组织有预谋的行为，很明显是在宣扬和兜售美国价值观，妄图搞和平演变，充分反映出国外反华敌对势力亡我中华之心不死，不得不引起我们高度警惕，我们对事态的发展表示严正关注。
根据我国法律规定，在中华人民共和国领土上，正处级实职以上干部（含正处）是必须坐头等舱的；副厅级以上实职干部（含副厅）是必须吃特供的，不能随意吃老百姓吃的食物，这是中华民族几千年来的优良传统，也是一项不成文的法律制度；参观、造访进京上访者集聚区域、打工子弟学校等敏感地区是需要得到当地政法委、公安机关批准的；脱掉衣服，下水救人捞尸体，是需要取得救生员资格和捞尸证，并获得尸体和落水人所在辖区城管、居委会、精神文明办审批才能进行的；救济乞讨老人，是必须征得当地民政部门行政许可，到民政部门办理救济证的；中国是法治国家，到中国持旅游签证旅游的外国人不能无视中国法律做旅游之外的其他事情。通过上述事件，我们可以清楚地看到，美国政府无视我国领土和主权完整，无视我国法律和国情，未经我国政府批准，擅自在中国领土上从事上述活动，是在又一次宣扬其人权高于主权的思想和立场，这是对别国内政、人权和领土主权完整的粗暴干涉和践踏。中国人民不能容忍和听任这样的事态继续发展下去。
老人倒地应不应该扶？应该扶。见死应不应该
根据我国法律规定，在中华人民共和国领土上，正处级实职以上干部（含正处）是必须坐头等舱的；副厅级以上实职干部（含副厅）是必须吃特供的，不能随意吃老百姓吃的食物，这是中华民族几千年来的优良传统，也是一项不成文的法律制度；参观、造访进京上访者集聚区域、打工子弟学校等敏感地区是需要得到当地政法委、公安机关批准的；脱掉衣服，下水救人捞尸体，是需要取得救生员资格和捞尸证，并获得尸体和落水人所在辖区城管、居委会、精神文明办审批才能进行的；救济乞讨老人，是必须征得当地民政部门行政许可，到民政部门办理救济证的；中国是法治国家，到中国持旅游签证旅游的外国人不能无视中国法律做旅游之外的其他事情。通过上述事件，我们可以清楚地看到，美国政府无视我国领土和主权完整，无视我国法律和国情，未经我国政府批准，擅自在中国领土上从事上述活动，是在又一次宣扬其人权高于主权的思想和立场，这是对别国内政、人权和领土主权完整的粗暴干涉和践踏。中国人民不能容忍和听任这样的事态继续发展下去。
老人倒地应不应该扶？应该扶。见死应不应该
【引用】为什么善良的人一生苦难多？
2012-5-8 18:57:36 阅读0 评论0 82012/05 May8
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，要么这个人已经不是恶人了，要么这个人的痛苦暂时还未到来。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，要么这个人已经不是恶人了，要么这个人的痛苦暂时还未到来。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
【引用】运用中医“五运六气”理论对疾病进行辨证论治
2012-5-8 18:55:05 阅读0 评论0 82012/05 May8
五运便是地之五行，分为金、木、水、火、土。
六气乃天之六气，分为寒、暑、燥、湿、风、火。
简单来说，打个比方，天之气为燥气，那么若病人有湿证，便会舒适，此时进行祛湿，可事半功倍。但若天之气为湿气，那么有湿证的病人便会病情加重，并且调理起来会很慢。
而五运即为五行，五行对应五脏，根据其五行之间的关系便可来调理五脏。打个比方，病人咳嗽多为肺的问题，但久治不愈，原因有可能是肾不好导致的。因肺在五行中属金，肾在五行中属水。金生水。肺的养分传送与肾，肾才会好，但若是肾不接纳养分，便会导致肺被憋住，就容易出现咳症。这种问题根源在于肾，所以若懂得五运，便可调理好此症。
生辰八字属于人之命格，又称先天体质。而五运六气中医调理属于后行药力，药力无法改变命格，只能改变后天体质。所以五运六气与生辰属性无法相结合，也所以用药时不必遵循八字属性。要注意的是后天的体质变数即可。
人一出生就注定了他（她）的体质类别，就像人的基因图谱一样，每个人的基因图谱都不一样，所以我们每个人都有特殊性。如果离开体质谈治疗，那就陷入了形而上学的误区。
中医理论不是治病，而是调理平衡而已，而平衡便是人体质出现了偏
六气乃天之六气，分为寒、暑、燥、湿、风、火。
简单来说，打个比方，天之气为燥气，那么若病人有湿证，便会舒适，此时进行祛湿，可事半功倍。但若天之气为湿气，那么有湿证的病人便会病情加重，并且调理起来会很慢。
而五运即为五行，五行对应五脏，根据其五行之间的关系便可来调理五脏。打个比方，病人咳嗽多为肺的问题，但久治不愈，原因有可能是肾不好导致的。因肺在五行中属金，肾在五行中属水。金生水。肺的养分传送与肾，肾才会好，但若是肾不接纳养分，便会导致肺被憋住，就容易出现咳症。这种问题根源在于肾，所以若懂得五运，便可调理好此症。
生辰八字属于人之命格，又称先天体质。而五运六气中医调理属于后行药力，药力无法改变命格，只能改变后天体质。所以五运六气与生辰属性无法相结合，也所以用药时不必遵循八字属性。要注意的是后天的体质变数即可。
人一出生就注定了他（她）的体质类别，就像人的基因图谱一样，每个人的基因图谱都不一样，所以我们每个人都有特殊性。如果离开体质谈治疗，那就陷入了形而上学的误区。
中医理论不是治病，而是调理平衡而已，而平衡便是人体质出现了偏
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